lunes, 23 de marzo de 2026

Marinero Bob – El espectáculo

 

 (Se podría decir, parafraseando una frase de una canción de los Beatles: "Mira más allá de las palabras y serás libre").

 No es nada nuevo de lo que hablamos aquí. Es la base de todas las grandes tradiciones si las analizamos detenidamente y la vemos ahí. Está oscurecida por todos los conceptos que la gente les atribuye para diferenciarlas de la totalidad, lo que en el hinduismo llaman no dualidad. Hoy en día se habla mucho de qué es la no dualidad o qué es la dualidad, pero si se trata de no dualidad, ¿acaso se puede separar algo? Cualquier etiqueta que se le ponga no lo define del todo.

Por eso decimos que no podemos decirte nada ni enseñarte nada. Lo único que podemos hacer es señalarlo y pedirte que mires hacia donde señalamos para que lo veas por ti mismo. La mayoría de nosotros hemos sido condicionados a mirar en la dirección equivocada. Antes de conocer la "palabra", funcionabas de forma natural y sin esfuerzo, y al aprenderla, adoptamos la imagen de que somos algo aparte. Y toda la energía de esa creencia se ha concentrado en ella durante el resto de nuestras vidas, hasta que algo nos ha impulsado a seguir adelante y tal vez te ha traído hasta aquí.

Así pues, cuando digo que no me dirijo a ningún cuerpo ni a ninguna mente, no me refiero a la identidad que crees tener. Me dirijo a esa presencia que se expresa a través de la mente como el pensamiento «Yo soy». Solo esto, y nada más: la sensación de presencia, la conciencia del ser, la conciencia de que eres. Este es el estado natural.

No puedes decir que no eres consciente, así que debes serlo, y eso es lo que pasamos por alto, pensando que tenemos que encontrar esta conciencia, este concepto o palabra que debemos adquirir. O que tenemos que ser conscientes de mi Conciencia. Pero Conciencia significa existencia. Y todos ustedes existen ahora mismo. Una existencia plenamente consciente de que existe. ¿Y no es así? No puedes decir "Yo no existo".

No puedes negar tu ser. No puedes negar tu existencia. Y todos nuestros pensamientos se expresan a través de ese conocimiento, pero ¿lo han corrompido?

Eres simplemente plena consciencia de tu existencia, de tu conocimiento.

Cuando investigas, te das cuenta de que ese patrón y esa forma que crees que te definen no son tu realidad. No eres ese cuerpo/mente. Esa es la entidad personal. No es la consciencia. La consciencia es impersonal. El Ser Impersonal Único. Nos etiquetamos a nosotros mismos como el ser personal, y ese ser debe liberarse o realizarse. Pero es el ser equivocado el que intentas corregir. Tú eres el ser impersonal; ese ego nunca existió.

Y cuando te das cuenta de que tú eres ese Ser único que da forma y estructura a todo, y que la manera en que lo hace es cómo vibra o se mueve en diferentes formas y patrones, comprendes que nunca ha sido otra cosa que su verdadera naturaleza, la esencia única sin ningún patrón, forma o figura.

Te has creído esas palabras. «Eres un buen chico, Johnny», etc. ¿Cuántas palabras tenías cuando te estabas formando en el útero? ¿Cuando no tenías cerebro? El cerebro tenía que formar parte de esa formación.

El espermatozoide y el óvulo, patrones vibrantes de energía. Pequeñas micropartículas de energía que no puedes ver a simple vista, pero fusionadas con una inteligencia innata. Infundidas con el conocimiento, el ser, el amor por ser. Si fuera solo una masa informe y no inteligente, no podría haber hecho nada de eso. Formado por el aire y el alimento que consumieron tus padres, ese embrión llegó a ser lo que eres hoy, pero ¿qué hiciste entonces? Esa forma que adoptas para ser tú no es tu realidad.

El Ser que consideras tuyo es impersonal, es el Ser Único. Solo existe el Ser, pero lo consideramos nuestro yo personal, yo, Bob, etc., o cualquier otro nombre que creas tener.

¿Y qué recuerdas de los dos primeros años de tu vida, antes de aprender a hablar?

En el principio era el Verbo, y el Verbo era Dios. Simplemente dicen que Dios es un Verbo, no un ser supremo en el cielo, superior a todo lo demás. Es una sola esencia que lo abarca todo, no dos. Solo señalan que todas estas palabras que usamos para referirnos a Dios son solo palabras. Todo lo que Él creó, lo hizo por medio del Verbo. Y nada fue creado sin el Verbo.

Mira a tu alrededor en esta habitación, todas las diferentes formas y patrones, y afuera, los árboles y el espacio. Todos tienen etiquetas, palabras. Sabemos que todo es ESO, eso es un pájaro, eso es un árbol. Sabemos que todo es ESO, pero les ponemos etiquetas. Y tú no naciste con palabras. Y no tuviste palabras hasta los dos o dos años y medio, cuando se desarrolló esa capacidad de razonamiento. Y comenzaste a entender lo que tus padres decían a tu alrededor. Estaban hablando con palabras. Y con esa capacidad de razonamiento pudiste aferrarte a la palabra y tomar la palabra como la cosa. En lugar de ser la pura conciencia de la presencia, se traduce a través de la mente como esa palabra primaria, "Yo soy".

Y cada palabra que has pronunciado o que probablemente pronunciarás ha sido aprendida, ha sido adquirida.

Como ya se ha señalado, no naciste con palabras.

Adán y Eva estaban en el paraíso y aprendieron palabras. Comieron del árbol del conocimiento, del bien y del mal, de las palabras. Y fue entonces cuando se echaron a sí mismos del paraíso, tras aprender las palabras, y eso es lo que nosotros hemos hecho.

Ahora bien, las palabras no son el enemigo. Son parte del funcionamiento actual de los pensamientos y sentimientos. No han corrompido el conocimiento. Entiende que la apariencia no es la realidad, y por eso los budistas dicen que toda esta manifestación es Maya; es una ilusión. Es una manifestación ilusoria y transitoria. Esto significa que está en constante cambio. No tiene nada de estático. Señalan que no hay nada estático en este universo y que nada tiene una naturaleza propia. En el budismo se habla de conciencia no conceptual.

Muéstrame una palabra que sea la cosa. Hemos tomado la palabra como real y nunca la hemos cuestionado. Hemos adoptado esta idea de la persona. Y nos damos cuenta de que la persona es una palabra. Viene de la palabra persona o máscara. Entonces, tenemos esta imagen conceptual, esta máscara. Soy Bob, el australiano, el buen tipo, no les caigo bien. Todos estos conceptos se suman a este pensamiento "yo" que es una vibración. Y tratamos de darle algo de realidad. Una vibración. Date cuenta de que esta imagen conceptual es una imagen muerta. Porque lo que le has añadido, los nombres, la forma, las ideas, tu historia, has tenido una mala infancia y estás deprimido, se basan en eventos y experiencias pasadas. ¿Qué tiene de malo el ahora si no piensas en ello? ¿Qué imagen puedes decir que tienes? Es fresco y nuevo ahora mismo. Es tal como es, ¿no?

Y «lo que es» significa inalterado, sin modificar y sin corregir. Sin preferencias, sin parcialidad, sin comparaciones. ¿Qué vas a hacer? Tomar palabras y etiquetarlas.

Bob continúa demostrando una vez más que nuestra capacidad de ver, oír y pensar, que ha existido de forma natural durante toda nuestra vida, ahora está cargada de un yo conceptual que se cree que es el responsable de todo esto, y esto ayuda a dejar muy claro por qué, de hecho, no existen Sujetos ni Objetos.

 

El «vidente» se convierte ahora en el sujeto y lo visto en el objeto. Pero, ¿puede haber un vidente sin ver? Así pues, objeto y sujeto son solo conceptos. El funcionamiento real es la visión; lo mismo ocurre con el oído, el gusto y el pensamiento. ¿Puede haber un pensador sin pensar? Este pensador conceptual que cree que lo hace todo, ¿no te preguntas por qué nunca resuelve nada con todos esos mantras, libros y meditaciones? La verdad ha sido señalada a lo largo de los siglos, pero nunca la comprendemos porque intentamos resolverla con la mente. ¿Existe algo así como la mente? ¿O el cuerpo?

Y todo nuestro sufrimiento surge al referirnos a este yo conceptual (inexistente). Pero la Realidad es siempre Una, nunca dos. Un poder total y omnipresente. Y tú eres esa totalidad en este momento y siempre has sido ese mismo poder que mueve el sol, la luna y las mareas. ¿No hay una gran sensación de alivio al reconocer eso? Tiene el poder de manifestar todo en toda su diversidad. Si no lo hiciera, no habría nada. Tiene esta inteligencia innata, este vacío consciente, y no somos nosotros quienes tenemos este vacío consciente. Es el vacío el que lo hace, el consciente. Incluso cuando estamos tristes, sabemos que es la totalidad.

Nuestros pensamientos son solo imágenes sin sustancia alguna. Un pensamiento no puede hacer absolutamente nada. La inteligencia innata se expresa a través de ti ahora y te dice sutilmente: «Yo soy Eso». Yo soy esa esencia; no soy este cuerpo. El vacío es forma, dijo Buda. La forma no puede ser otra cosa que el vacío. Todos los desastres, tsunamis y demás jamás han corrompido la naturaleza que eres.

Deja que los reflejos en esta pantalla vayan y vengan. Permite que sucedan. No te resistas ni intentes alterarlos o modificarlos. Cambian por sí solos, como siempre lo han hecho a lo largo de tu vida. Observa todos esos desastres del pasado. No vuelvas a ellos. Si los dejas como están, seguirán su camino.

De lo único que puedes liberarte es de la creencia de que eres algo distinto a Eso.

Solo puedes ser el Absoluto porque eso es todo lo que existe. En el budismo lo llaman la Gran Perfección. ¿Puedes añadir algo a lo perfecto? ¿Puedes quitarle algo?

Lo que Es por 'Sailor' Bob Adamson

 

                   La descripción no puede ser nunca lo descrito. Todo lo que hacemos es describir lo que es. Aquí mismo, ahora mismo, en este momento, es lo que está aconteciendo. No hay ningún otro (momento). Lo primero que hay es este registrar de todo. Así como el espejo en la pared refleja todo lo que hay en frente de él, así mismo esa esencia, esa inteligencia o como se quiera llamar, está registrando todo tal como es. Si oímos una sirena, no tenemos que decir que es una sirena. Escuchamos esta voz, vemos las cosas de la habitación, sentimos el cuerpo sentado en la silla. Todo tal como es. Y —en cuanto a tal como es— ¿qué podemos decir al respecto? No podemos decir nada al respecto. Desde este punto de vista, o 'es' o 'no es'. La descripción no puede ser nunca lo descrito, lo que es. El pensamiento también se registra. Lo discriminamos en 'este pensamiento' o 'mi pensamiento' o cualquiera que sea la palabra. Sin embargo, seamos conscientes de que todo es tal como es. Por ejemplo si vamos caminando por la calle y no vamos nombrando nada, no hay pensamiento. Pasamos por delante de casas, árboles, vallas o lo que esté en la calle. Todo se registra inmediatamente. No tenemos que nombrar cada cosa individual. Los pensamientos pueden acontecer, y tu mente puede estar totalmente involucrada en esos pensamientos. Sin embargo, un trozo del pavimento puede estar más alto que otro, pero no tropezamos con él. Será registrado inmediatamente y se darán los pasos apropiados para no tropezar. O si hay una multitud caminando por la calle, no vamos tropezando con todo el mundo. Evitamos a la gente sin esfuerzo, sin tener que pensar, 'tengo que esquivar a esta persona'. Y aunque vienen de todas direcciones y de todas partes, esa inteligencia está registrando todo tal como es. Y en el momento, se lleva a cabo la actividad adecuada. Entonces, con los pensamientos también pasa es lo mismo. Mientras vamos caminando, pasamos por esta casa o la casa de al lado. Y mientras vamos caminando, los pensamientos también acontecen. Ellos se registran tal como son. ¿Qué sucede? Así como la casa que acabamos de pasar ha desaparecido de la vista, o la valla que hemos pasado se ha ido, el pensamiento también se registra tal como es. ¿Qué sucede con ese pensamiento? Es dejado atrás. También desaparece. Un pensamiento podría ser tenido en cuenta, el siguiente puede que no. La única manera que podemos cambiar lo que es, es corregirlo, modificarlo o alterarlo de alguna manera o forma. La única cosa que puede hacer eso es la mente: "La silla no está en la posición correcta y deseo moverla". Ya no es lo que es, es lo que yo creo que me gustaría que fuera. Eso es todo lo que ha acontecido —el pensamiento "Eso no debería estar allí". Ese pensamiento, por sí mismo, no tiene poder alguno. Es sólo un pensamiento; está basado sólo en las palabras. Pero se refiere a este "yo" que creo, o creído, ser yo mismo hasta que se investigue. Esto es así, porque lo que se ha agregado a ese "yo", esa creencia, se ha convertido en el "yo-centro' o el 'punto de referencia'. Todo es evaluado desde ese punto de referencia. Y debido a que está estrechamente relacionado con esa pura inteligencia, se ha llegado también a la convicción de que es la inteligencia. Al igual que la pieza de hierro en el fuego, que se pone al rojo vivo y quema como el fuego, si el hierro tuviera una mente podría pensar que era el fuego: "Yo voy a quemar esto y lo otro". Pero si sacas el hierro del fuego ¿qué puede hacer? Lo mismo sucede con los pensamientos: "yo puedo", "yo quiero", "yo soy". Apártalos de la conciencia o de esa pura inteligencia: ¿qué sustancia tienen? ¿Pueden existir sin eso? ¿Puedes tener un solo pensamiento si no eres consciente o tienes consciencia de él? Constantemente a lo largo de los años con esos patrones de hábito el pensamiento se ha creído que es la inteligencia. Se cree que tiene realidad; que tiene poder; que tiene voluntad; que puede hacer lo que le gusta y lo que piensa que quiere hacer. Es por ello que esta investigación es necesaria. Sólo detente y cuestiona. Echa un vistazo a lo que hemos creído que somos. ¡El pensamiento no puede por sí mismo hacer nada! ¡Porque el pensamiento "yo veo", no puede ver! ¡El pensamiento "yo oigo", no puede oír! ¡El pensamiento "yo soy consciente", no puede ser consciente! Pero hay el ver, hay el oír, y hay conciencia. ¡Está aconteciendo ahora mismo! El ver por sí mismo no puede conceptualizar. No puede decir "yo estoy viendo esto". Tampoco el oír puede decir "yo estoy oyendo esto". Es solamente puro ver y puro oír. Es la mente la que conceptualiza, y para ello debe referirse a algún recuerdo del pasado para obtener un nombre. La mente o el "yo", el pensamiento que tengo de mí mismo, es el pasado; y el pasado está muerto. Se ha ido. Ha acontecido. No es lo que es. Ese centro al que constantemente nos referimos o en el que creemos es una imagen muerta. ¿Puedes ahora entender por qué nunca puede (ese "yo") ser feliz, ser completo o pleno? Porque no puede dar continuidad a lo que es. Lo que es, es esta manifestación, esta manifestación transitoria, que está constantemente cambiando. Al igual que el río, que fluye constantemente. ¿Cómo puede el agua de un cubo, sacada del río, continuar con el río? Es imposible. Por lo tanto, te decimos aquí, ¡eso que estás buscando ya lo eres! La idea de la separación sólo es un concepto. Con esa idea de la separación, viene inmediatamente también la sensación de inseguridad y vulnerabilidad. Toda cosa que piensa o cree que está separada debe también sentirse aislada y sola, aparte de mí, otra (cosa) distinta de mí. Esa es la forma en que funciona la mente. Tan pronto como hay un "yo", debe haber un "no-yo", "otro distinto de yo", y esa es la aparente separación. Esa es la causa de todos nuestros problemas. Cuando esto se comprende, ¿qué problema hay, si no hay un centro de referencia? ¿Lo captas? Del libro: What’s Wrong with Right Now, unless you think about it?


Gilbert Schultz: El significado de la vida… y el hombre que encontró la verdad.

 


Fotografía de GilbertReportero de Excellence: Gilbert, ¿cuál es el significado de la vida?

Gilbert Schultz: ¿Cuál es el significado de la vida, aparte de esta presencia inmediata y autoconsciente, esta vitalidad sin límites?

La vida es espontánea. La palabra espontáneo significa sin causa. La pregunta "¿Cuál es el sentido de la vida?" se basa en la suposición de que la vida tiene algún propósito oculto, algún significado oculto. ¿Acaso algo tiene un significado intrínseco más allá de lo que es?

Un bebé recién nacido no necesita un sentido de la vida. Es vida.

Un cadáver posee cerebro, ojos, oídos y todas las demás estructuras que componen un ser humano. No exige un sentido a la vida. Aún existe vida en el cadáver, con microbios trabajando diligentemente, y estos no requieren una respuesta sobre el significado de la vida.

¿Qué es, entonces, esta pregunta sobre el sentido de la vida y de dónde surge? ¿Proviene de una falta de conocimiento?

¿Cuál es el conocimiento fundamental que todos compartimos, sin excepción? ¡El hecho de ser, la existencia! Es lo único de lo que podemos estar seguros. Se llama «Yo soy». Es lo que es, no meras palabras o ideas. Las palabras también lo son, pero ninguna palabra puede sostenerse por sí sola. Ninguna palabra o idea puede tener existencia independiente sin vida o energía. La vida es energía que se manifiesta en todo. Todo es espontáneo, lo creamos o no. Sin este conocimiento espontáneo, no podemos conocer nada.

Se habla mucho del "Despertar". ¿Qué es el "Despertar"?

Al despojarnos de los escombros de creencias erróneas, revelamos la lucidez natural que siempre ha estado presente. Esta limpieza da la impresión de un «despertar» personal, pero en esa lucidez no hay ninguna entidad que despertar.

Este estado de vigilia natural ya existe y siempre ha existido. La creencia se sustituye por el conocimiento.

Este «Yo soy» es la existencia misma. En esencia, es conocimiento sin forma. Autoconsciente, autoexistente, no dual. La existencia no tiene principio ni fin. Ni límites ni centro. El espacio y el tiempo son «productos» de la existencia. Muchos hablan de realidad, pero la realidad no se manifiesta como nada, aunque se expresa COMO todo. La realidad es aquello que nunca cambia.

Tu ser es anterior a todo lo que concibas o percibas. Un pensamiento, una idea o una palabra están ligados al tiempo y no pueden trascenderlo. Puedes construir toda clase de filosofías, religiones y doctrinas espirituales, e incluso añadirles creencias. Eso no alterará la realidad. Puedes estar absolutamente convencido de muchas ideas valiosas y hacerlas muy personales. Puedes venerarlas o defenderlas con vehemencia. Eso no modifica la realidad en lo más mínimo.

La vida es espontánea y la actividad del conocimiento (cognición) es esa vida espontánea. Inteligencia pura.

Una mente calculadora construirá un castillo intelectual en el aire e intentará vivir en él.

Existe una antigua historia sobre un hombre que encontró la Verdad. Según cuenta la leyenda, Dios se percató de que este hombre había hallado la Verdad, pues una pequeña campana sonó en una torre cercana a Él, en el Cielo. Cada vez que un ser humano encontraba la Verdad, la campanilla comenzaba a vibrar y a resonar en la apacible atmósfera celestial. El hombre que había encontrado la Verdad sintió la sonrisa de Dios en su interior, y en ese preciso instante el Diablo se acercó por detrás y le susurró al oído: «Ah, así que has encontrado la Verdad. Déjame ayudarte a organizarla».

Cualquiera puede negar la existencia de Dios, pero no puede negar la suya propia. Es una tontería intentarlo.

El significado y el propósito de la vida residen en el movimiento intrínseco de la vida misma.

Todo es eso. Todo movimiento es una actividad. La actividad del conocimiento (cognición) es la Vida. No hay separación. «Yo soy».

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